潮汕排外的文化根源

　　五华出土“定揭丞印”是秦置县城信物，没有定揭县，却有揭阳县的历史纯属杜撰!秦定揭、汉南海(南武侯地、海阳侯地合组南海名)、汉揭阳、隋义安、唐潮州地域虽然是一样的，但离海近的地方在隋唐被海淹没，是宋以后来才形成的。

　　今饶平、澄海、揭阳、惠来的大部，都是宋以后才扩大的，汉揭阳县治在归湖至潮州金山一线。说谁的历史悠久，应该指县治、府治，那么揭阳县治在那里呢?今人应自清。宋置潮州府属县的揭阳县，为了升级地级市而炮制杜撰历史的做法，不值得。

　　其实，秦置南海郡和闽中郡十多年，都不可能有效管理广阔的地域，南海郡和闽中郡一样，只是处于中间那一点地盘，南海郡和闽中郡都没有记载关于定揭的历史，而五华出土实物却有“定揭丞印”，证明了这一点。

　　唐书《史记正义》关于揭阳岭为秦五岭的记载亳无依据，纯属猜测，也只是孤证，却被广东地图出版社出了地图，影响极坏。

　　古代没有词或词组用法，只能用字达词意。《史记》的列传，是封国并列的列传，一国传记不是列传，南海、南越列传，因为不能简成南南，只能合成南越，并非是南越国列传;正如《东越列传》是东瓯、闽越列传，合称东越，历史并没有东越国一样。

　　秦末汉初自立的南越国，东界只到龙川县，汉封的闽越国，西界也只到盘陀岭。骊道元《水经注》记载赵佗以龙川跨据南越，这相对于秦郡，已经有大发展。中间这部分，就是汉高帝刘邦认定的“亦越之世”。至于南海国被淮南王灭后，汉廷也绝无可能把地盘分给两越，所以，南越、闽越也没有关于海阳侯地的记载，但本地历史却自然保留了海阳地名。

　　《史记》载刘邦说：“南武侯织，亦越之世，立为南海王。”这句话的信息量很大。它说明：①南武侯织是原住民的头领。②南海国是南武侯地和海阳侯地构成的。③南海国是畲族组成的。

　　《战国策》载：“楚地西有黔中，巫郡，东有夏州、海阳，南有洞庭、苍梧，北有汾、陉之塞、郇阳。”此海阳，是刘邦封海阳齐信侯的依据。海阳齐信侯驻南海国十年，升东瓯王后跟随大量畲族人，正是源自海阳凤凰山的畲族逐渐形成浙南畲族聚居区的历史原因。

　　《史记》原文载余善到过“揭扬”，也是因为海阳齐信侯，前111年汉赐揭姓，才会封揭阳县名给史定，汉揭阳是皇帝封赐给揭姓人的，这与潮州宋置揭阳，是两个揭阳。从某种意义上说，以县赐姓降侯，意味着揭阳是揭姓世袭的地方，而改朝换代，也意味着世袭的揭阳已经不存在。但在汉代，却是地位特殊，既然是世袭，当然不会体现前史，《史记》才会以“(以)及越(之世)揭阳令自(史)定属汉，皆得侯。”记述，明显的，揭阳令自(史)定就是一个例外，所以司马迁加了一个“及”字。

　　史定是中原人氏，揭姓人及其投靠者首先和畲族人通婚，形成汉畲后代。今天的客家人，就是那时开始形成的。

　　也就是说，汉揭阳是以畲族文化为主，中原文化开始落地生根的地方。

　　而海阳齐信侯驻越之世南海国，后为东瓯王，两地往来近百年，便形成了粤东闽南文化，比揭姓史定早了近百年。

　　南武海阳组南海，海阳潮阳有海潮，海潮泛处有潮州。正是粤东闽南的历史缩影。

　　若论县治，海阳县的历史最远，若论府治，潮州的历史最悠久。定揭县治在今名五华，那是秦置定揭县，只属于今天所在省。其实，以上结论早已在潮州一千多年历史中得到认定，只是由于唐朝是“有海无天地”的英化汕头埠，才需要利用杜撰的古揭阳历史，达到掩盖潮州历史文化的目的。图①定揭丞印 图②楚灭时百越 图③今天畲族聚居分布区 图④汉代地图标注的海阳城

　　中国有几千年历史，追述一个地方部落最简单的方式就是研究它的语言。你要单论潮汕地区，潮阳话是册载最古老的语言，它也是最独特于其他潮汕地区的发音。

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